Termen Helig hänvisar till en högre betydelse som ges till en person eller tro. Generellt förknippad med religion, när ordet heligt är en del av en mening, får substantivet i meningen en viktig belastning av respekt och omtanke. När något är heligt betyder det att det är högtidligt, orörligt för dem som anser det så viktigt att det är heligt.
Den allsmäktige Gud, skaparen av jorden och himlen, för den katolska religionen är en varelse av ren gudomlighet, värdig beröm och stor respekt. Det heliga är ett adjektiv som tillämpas på vad som är en guds egendom, att gud skyddar det och försvarar det från oss.
I antiken, när representationen av den katolska, apostoliska och romerska kyrkan dominerade de koloniserande folken, betraktades deras kungar som heligheter, mänskliga gudar som människor ansåg heliga, eftersom man trodde att det fanns en viss koppling till de högsta, det faktum att inte alla hade en sådan tillhörighet hävdades också, vilket gjorde dem till människor med gudomliga och heliga egenskaper.
Att betrakta en helig doktrin innebär ett åtagande för det, precis som det inte besviknar tron, ur sociologisk synvinkel, anser alla människor åtminstone en gud eller något av stort heligt sentimentalt värde, det skydd som kan vara Att ge att något eller gudom är unikt, kommer en person att försvara sin mest värdefulla besittning, vare sig det är materiellt eller inte.
Mycket har analyserats innebörden av det heliga. Det har studerats av filosofer, etnologer, psykologer, religionshistoriker, teologer och många fler. Att försöka förstå människans beroende av en icke-fysisk tro är en uppgift som har pågått i århundraden, utan ett specifikt svar på varför detta sociala fenomen inträffar.
Etymologin för ordet "heligt" (eller "heligt") är inte mystiskt, verbet sakrare menade "att helga"; korsbenet var för latinerna föremål för tillbedjan. Motsatsen till det heliga är vanhäftigt, när respekten för gudomen kränks, troen vanhelgas, när det händer faller en intensiv negativ inverkan på samhället.
