Sui iuris är en term som härstammar från latinska rötter, vars likvärdighet för vårt språk skulle vara "av egen rätt", ett ord som används allmänt inom grenen av romersk lag. Sui iuris förstås eller snarare tillskrivs den som sådan till den individen som vid det romerska rikets tid inte var underkastad, dominerad eller underkastad av andras auktoritet eller mandat, det vill säga de var inte under landets dominans. särskilt en annan individs kraft. De människor som tilldelats sui iuris hade auktoritet och makt att fatta beslut om sina handlingar, som jämfört med de människor som klassificeras som "alieni iuris" inte tycker om denna rätt, det vill säga var de helt utsätts under regimen av andra.
Varje man sui iuris utsågs till paterfamilias, oavsett om han hade barn eller inte och om han var myndig eller inte; Dessa manliga figurer hade full rättslig förmåga, förutom den berömda "status libertatis", som antydde till deras frihet, och "status civitratis" som innebar att de var romerska medborgare. Denna titel beviljades dem när de var fria från auktoritet över dem, antingen genom deras manliga förfäders död eller genom frigörelse.
Å andra sidan kan den kvinnliga figuren också vara sui iuris, men i fallet att den inte faller under en viss myndighets domän, även om den inte kunde utföra familjens ledarskap, betyder det att de inte fick bära titeln "paterfamilias". Denna person, som var en fri medborgare och åtnjöt namnet sui iuris, klassificerades också som en "optimal iure" person vars betydelse hänförde sig till den fulla åtnjutandet av var och en av de befintliga privata och offentliga rättigheterna. Detta hade möjlighet att ha de fyra viktigaste krafterna i romersk lagstiftning som var: "La Patria potestas", "La Manus maritalis", La Dominica potestas och "el Mancipium".
