Ett medvetet ämne är "personen som känner", den som utför kunskapsaktiviteten. Han är den som uppfattar något, den som med sitt sinne besitter egenskaperna hos ett väsen. De kognitiva förmågorna (ögon, öron, förståelse etc.) gör det möjligt för någon att märka vad som händer runt dem. Det kunskapscentret är det vetande ämnet.
Många filosofer har funderat på den nivå av kunskap som människan har eller kan uppnå. Som kunskap finns det de som hävdar att människan inte har tillgång till den ultimata sanningen eller verkligheten utan snarare känner till vissa fenomen som härrör från den. I denna bemärkelse tas kunskap som kunskap som utvinns från verkligheten, med ämnet utanför det.
Det finns olika typer av åtgärder. Det finns handlingar som är immanenta, det vill säga de är ett mål i sig själva. En oskiljbar typ av handling är handlingen att veta, eftersom kunskap inte är ett medel i förhållande till ett mål, utan ett mål som har en positiv giltighet.
Genom filosofins historia finns olika teorier om kunskap som öppnar debatten kring själva kunskapsprocessen. Det finns tänkare som tror att människor kan få tillgång till verkligheten genom sin kunskap. Detta är till exempel fallet med Thomas Aquinas realistiska tanke.
Positivism som en filosofisk ström som bekräftar att kunskapssubjektet bara ligger i förmågan att uppfatta verklighetens manifestation, bara en aspekt av verkligheten, eftersom den inte har tillgång till verkligheten på ett absolut sätt.
Å andra sidan bekräftar konstruktivismen att det vetande subjektet konstruerar eller genererar sin egen verklighet ur sin subjektivitet. Från vad som kan sägas att verkligheten inte är extern utan tillhör dess mest intima kärna, är det en mental framställning som skapats av den psykiska apparaten, och individer interagerar permanent med verkligheten för att generera någon form av kunskap för att förstå sin miljö förvandla den efter dina behov och anpassa dig till din omgivning.
Att vara konstituerad som ett medvetet subjekt (som har kunskap) är människan fri för att han kan bestämma vad han ska göra enligt sin tanke. Detta betyder naturligtvis inte att kunskap är undantagen från sociala interaktioner.
