Filosofi förstås som den metodologiska reflektion som exponerar kopplingen av kunskap och gränserna för existensen. Definitionen av filosofi indikerar att dess etymologiska ursprung kommer från Grekland på 600-talet f.Kr. och består av två ord: filos ”kärlek” och Sophia ”visdom, tanke och kunskap”. Därför är filosofin " visdomens kärlek ". Det uppstår som en följd av människans självfråga om allt som omger honom. Å andra sidan är det viktigt att indikera att den har flera grenar som bland annat sticker ut: metafysik, logik, psykoanalys, etik, gnosologi, bland andra.
Vad är filosofi
Innehållsförteckning
Filosofi är en vetenskap som på ett noggrant och detaljerat sätt försöker svara på en mängd olika frågor. Det historiska ursprunget till definitionen av filosofi indikerar att den uppstår på 600-talet f.Kr. i Grekland, som ett resultat av de olika frågorna som människan började ställa om de saker som omgav honom; Det är därför som filosofin föddes som ett rationellt sätt att förklara de fenomen som förekommer i naturen genom att främja mänsklig kapacitet och markera ett avstånd till mytiska förklaringar, som vid den tiden var dominerande i den kulturen.
Det finns två viktiga idealister för samtida tanke som har ägnat sig åt att studera filosofi, de är Félix Guattari och Gilles Deleuze, som båda tillsammans skrev tre böcker som har haft en grundläggande och objektiv betydelse. Bland dem sticker den senaste ut: Vad är filosofi? (1991), som är en bok som stärker allt som författare har velat göra hittills.
Skillnaden mellan vad som är filosofi och vad som är vetenskap och logik är att de inte styrs av begrepp utan av funktioner, i ett referensperspektiv och med partiella observatörer.
Filialer av filosofi
Filosofi är uppdelad i olika grenar som är:
Antropologi
Det allmänna begreppet eller det allmänna syftet med filosofisk antropologi är mänsklig sällsynthet, det vill säga kedjan av uppenbarelser som vittnar om människans närvaro. Det är särskilt fängslande för dem som avslöjar en viss gåta eller motsägelse, vilket är fallet med fenomenet vetenskaplig kunskap, frihet, värderingar, religion och interpersonell kommunikation. Dess formella syfte (vinkel eller speciell aspekt som kräver tålamod för att utvärdera det materiella föremålet) ligger i de mänskliga egenskaper som tillåter detta fenomen. Till exempel är psykologi och historia överens om det materiella objektet, men inte om det formella syftet.
Epistemologi
Det är vetenskapen som studerar hur disciplinernas visdom valideras och genereras. Din uppgift är att analysera de regler som används för att motivera vetenskapliga anteckningar, med beaktande av de psykologiska, sociala och till och med historiska faktorer som spelar in.
Denna definition tillämpades för första gången i mitten av 1800-talet av den skotska filosofen James Frederick Ferrier, efter att ha studerat filosofi bestämde han sig för att stämpla termen i sin bok med titeln "Institutes of Metaphysics". I den tog han upp olika teorier om intelligens, kunskap eller det filosofiska systemet.
Estetisk
Estetik ansvarar för studien av upplevelsen av skönhet. När du säger att något är vackert eller ful, ger du en estetisk åsikt, som samtidigt uttrycker konstnärliga upplevelser. Därför försöker estetik att analysera dessa upplevelser och åsikter om vad deras natur är och vilka grundläggande faktorer de har gemensamt. Det letar efter varför vissa saker, till exempel för att en skulptur, föremål eller målning inte är förförisk för åskådarna; Detta visar då att konsten har en affinitet med estetik, eftersom den försöker orsaka känslor genom uttryck.
Etik
Etiken är ansvarig för studiet av moral, av allt som rör mänskligt beteendes godhet eller dålighet. Hans fokus är mänskliga handlingar och allt som rör gott, lycka, plikt och liv. I en analys av etik jämförs den med samma ursprung i det antika Greklands filosofi, eftersom dess historiska utveckling har varit väldigt varierad och bred.
Etiken har ett stort omfång som har kopplat den till många discipliner som biologi, antropologi, ekonomi, bland andra.
Gnosologi
Gnoseologi ansvarar för att analysera naturens ursprung, liksom omfattningen av mänsklig kunskap. Inte bara undersöker han särskild kunskap som fysik eller matematik utan han ansvarar också för kunskap i allmänhet.
Epistemologi är associerad med epistemologi, eftersom det, precis som epistemologi, fokuserar på studier av kunskap, hanterar problem som historiska, psykologiska och sociologiska händelser som leder till kunskap, samt domarna enligt vilka de valideras eller avvisas.
Logik
Det är studiet av grunderna för giltig slutsats och bevis. Målet med logik är slutsats. Förståelse genom slutsats av all den process genom vilken slutsatser dras av hypotesen. Logik undersöker principerna enligt vilka vissa slutsatser är acceptabla och andra inte. På samma sätt analyserar den argumenten utan att ta hänsyn till innehållet i det som diskuteras och utan att ta hänsyn till språket som används.
När en slutsats är acceptabel beror det på dess logiska organisation, och inte på grund av det specifika demonstrationsmeddelandet eller språket som används.
Metafysik
Det ansvarar för studiet av naturen, hur den är strukturerad, vad som utgör den och de grundläggande principerna för verkligheten. Dess mål är att nå en större empirisk förståelse av världen och försöka veta den bredare sanningen om varför saker och ting är. Metafysik vilar på tre frågor: Vad är det som är? Vad finns det? Varför finns det något och snarare än ingenting?
I kemi accepteras materiens existens och i biologin närvaro av liv, men ingen av dem definierar liv eller materia; endast metafysik ger dessa grundläggande definitioner.
Språkfilosofi
Det är filosofiens gren som analyserar språket i dess grundläggande och allmänna aspekter, världen och tanken, användningen av språk eller pragmatik, översättning, medling och språkets gränser. Denna gren skiljer sig från lingvistiken genom att den drar nytta av empiriska metoder (såsom mentala tester) för att få sina slutsatser. I språkfilosofin är det vanligtvis ingen skillnad mellan talad, skriftlig eller någon annan typ av manifestation, förutom att bara det som är vanligast i alla analyseras.
historiefilosofi
Det är ett ideologifält som studerar former och utveckling, där människor etablerar historia. Frågorna som historiens filosofi handlar om är lika varierande och komplexa som orsakerna till dem. Några av frågorna är: Finns det mönster i mänsklighetens historia, till exempel cykler eller utveckling? Finns det ett teleologiskt syfte eller syfte med berättelsen, det vill säga en design, ett syfte, en vägledande princip eller ett slut i processen att bilda berättelsen? Vad är i så fall deras respektive adresser?
Religionsfilosofi
Det är en gren av filosofin som behandlar den introspektiva studien av religion, introducerar argument om Guds existens och om naturen, ondskans problem, sambandet mellan religion och andra principer som etik och vetenskap. Det är vanligt att skilja mellan religionens ideologi och religiösa. Den första pekar på filosofiskt tänkande om religion, som kan uppfyllas av både troende och icke-troende, medan det i den religiösa citerar en ideologi inspirerad och styrd av religion, såsom kristen doktrin och islamisk doktrin.
Rättsfilosofi
Det är en specialitet som studerar principer som en institutionell och normativ ordning för mänskligt beteende i samhället. Filosofi är studiet av det universella, därför att när det har som syfte lagen, tar det det i sina universella aspekter. Det kan också bestämmas, precis som analysen av grunden, eftersom dessa exakt berör generalitetens karaktär. De första grunden kan antyda antingen att vara, veta och agera; därav segmenteringen av ideologi i teori och praktik.
Politisk filosofi
Det är studien som analyserar principerna om politiska frågor, såsom frihet, makt och rättvisa. Rättigheterna, fastigheterna och tillämpningen i en juridisk kod av myndigheten när det gäller dess väsen, ursprung, begränsningar, natur, legitimitet, omfattning och behov. Denna gren har ett brett analysfält och är lätt kopplad till andra grenar och underdiscipliner av ideologi, såsom vetenskapen om juridik och ekonomin.
Principerna för politisk filosofi har förändrats genom historien. För grekerna var samhället centrum och slut för all politisk rörelse.
Filosofihistoria
Filosofins början ligger i Grekland i mitten av 700-talet f.Kr., särskilt i kolonin Ionia, där filosofen Thales från Miletus betraktas som en pionjär, som var en av de sju visarna i Grekland, som också var matematiker och astronom.
De stora faserna i vilka filosofins historia delades in är verkligen inte tydliga, eftersom den filosofiska rörelsen inte har fortsatt en linjär utveckling utan med fördelar och bakslag.
Den kristna rörelsens era var framträdande i väst från 1: a århundradet till 1400-talet (renässansens tid). De viktigaste företrädarna för den katolska och kristna rörelsen som mest försvarade denna rörelse har varit Agustín de Hipona och Tomás de Aquino. Den viktigaste egenskapen vid denna tid var den ideologiska rörelsens underordnande till den katolska teologin och ställde all mänsklig kultur till kyrkans och katolicismens förfogande.
Grekisk filosofi täcker från 700-talet f.Kr. fram till 3: e århundradet f.Kr. men dess prestige har utvidgats till idag, mer än någonting till Platons och Aristoteles tankar och skola. Enligt Platons övertygelse har grekisk filosofi som huvudegenskap ansträngningen för mänsklig urskiljning för att förstå alla mänskliga och kosmiska anomalier genom logiska studier och tolkningar, utan att tillgripa förklaringar av religiös eller mytisk natur.
Moderna filosofins era öppnar med René Descartes i mitten av 1500-talet och fokuserar mer än någonting på reflektion av kunskap och människa. Den vetenskapliga utvecklingen som orsakade uppkomsten av detta och som börjar från 1400- till 1700-talet var ett av de viktigaste renoveringsarbetena i västens och hela samhällets illustrativa historia.
En annan av de mest framträdande filosofiska strömmarna var den illustration som uppstod i Europa. De upplysta ideologerna som mest hjälpte västens filosofiska utveckling var Kant och Hume, som placerade den våga mänskliga förnuften inom måtten empirism och rationalism.
Samtida filosofi är den aktuella epoken i filosofins historia. Dessutom kallas det med samma term, de filosofier som skapats av ideologer som fortfarande lever. Det är den tid som följer modern ideologi, och dess början fastställdes mellan slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.
De mest kompletta och betydelsefulla idealistiska traditionerna under 1900-talet var: den analytiska i den angelsaxiska eran och den kontinentala på det kontinentala Europa. Århundradet bevittnade födelsen av nya filosofiska trender, såsom fenomenologisk, positivism, logik, existentialism och poststrukturalism.
Vid den här tiden arbetade de flesta av de ledande filosoferna från universiteten. Ett av de mest analyserade ämnena var sambandet mellan språk och filosofi ("ett faktum som ibland kallas den språkliga vändningen"). De viktigaste företrädarna var Ludwig Wittgenstein i den analytiska traditionen och Martin Heidegger i den kontinentala traditionen.
Vad är filosofiska metoder
Den filosofiska metoden är det system som ideologer måste börja med ett visst filosofiskt tema, som kännetecknas av att tänka på argument, tvivel och dialektik. Den bygger på föreskrifterna om förfalskbarhet och reproducerbarhet.
Det är viktigt att notera att varje filosof har sin egen filosofiseringsmetod för att svara på de frågor som ställs för dem.
Därför är dessa metoder relaterade till kedjan av faser som måste färdas för att få en giltig insikt ur ett vetenskapligt perspektiv, och hanterar element som är tillförlitliga för detta.
Hur en filosofisk metod tillämpas
Den filosofiska metoden tillämpas på tre grundläggande sätt som är:
Tvivlet
Varje filosof tvivlar på vad det är möjligt att ha, det är nästan den primitiva impulsen av filosofiska verk. Filosoferna hävdade i början att undran och tvivel var nyckeln till visdom.
Frågan
Inom filosofin monopoliserar frågorna och hur de formuleras ett viktigt utrymme för ideologer och forskare, eftersom de strävar efter att frågan som utarbetas är exakt och tydlig och samtidigt fungerar som en väg till roten till problemet.
Motiveringen
Det är ett annat av de element som skiljer den filosofiska metoden, motiverar, stöder eller argumenterar för de lösningar som föreslås. I allmänhet presenteras dessa argument som förutsättningar som är logiskt sammankopplade och som leder till lösningen.
Vilka är de filosofiska metoderna?
Empirisk-rationell filosofisk metod
Den rationella empiriska filosofiska metoden utgår från hypotesen att de två källorna till mänsklig urskiljning är förståelsen och sinnena.
I enlighet med denna filosofiska metod påpekar Aristoteles att förståelsen och sinnena tillåter oss att gå in i två stadier av verkligheten: först förnuftigt och sedan förståeligt.
I den rationella empiriska filosofiska metoden är förnuftig urskiljning föränderlig och mångfaldig, men intellektet lyckas hitta den permanenta och oföränderliga delen av verkligheten, det vill säga grunden för saker. Detta innebär att förståelsen fångar att det finns något som snedvrider saker och något som inte gör det.
Empiriker filosofisk metod
Den empiristiska filosofiska metoden uttrycker att kunskapsprincipen beror på förnuftig upplevelse och sedan fortsätter i en induktiv linje.
Resonemang är den rätta källan för att uppnå "förnuftens sanningar" som involverar verkligheten. Erfarenhet är dock vägen till "faktiska sanningar", med vilka nya insikter och nya aspekter av verkligheten avslöjas.
Den empiristiska filosofiska metoden etablerar en teori kopplad till urskiljning, som betonar vikten av sensorisk uppfattning och erfarenhet vid framväxten av idéer. För att urskiljning ska vara giltig måste den testas av erfarenhet.
Rationalistisk filosofisk metod
Den rationalistiska filosofiska metoden är en rörelse som främjades på det kontinentala Europa mellan 1600- och 1700-talet, exponerad av René Descartes, som kompletteras med kritiken från Immanuel Kant. Det är tankemekanismen som betonar filosofiseringsrollen för att erhålla kunskap, gjord i skillnad med empirism, som lyfter fram erfarenhetens roll och framför allt känslan av synvinkel.
Den rationalistiska filosofiska metoden identifieras av traditionen som kommer från filosofen och forskaren Descartes, som påpekade att geometri symboliserade prototypen för alla vetenskaper och ideologier.
Transcendental filosofisk metod
Den transcendentala filosofiska metoden, skapad av Kant på 1700-talet, frågar inte om kunskapens ursprung, vilket var fallet med rationalism och klassisk empirism, utan att argumentera för att ge anledning till det. Till exempel lärs ett ämne i din familj att det inte är rätt att skada andra eller dig själv. Ursprunget till denna kunskap är hans familj. Men är det sant? Svaret på denna fråga borde inte vara: "det är korrekt varför han lärde sig det av sin familj", eftersom han på detta sätt skulle hänvisa till ursprunget till sin kunskap.
Analytisk-språklig filosofisk metod
Den språkliga analytiska filosofiska metoden föddes i samband med neopositivism. Metoden är baserad på språkanalysen som är människans huvudsakliga uttrycksform och av den anledningen måste den vara utgångspunkten för varje reflektion. Språket har olika användningsområden och var och en har sina egna regler. Huvudrepresentanten för den språkliga analytiska filosofiska metoden är Wittgenstein som kallade det "språkliga spel".
Enligt neopositivisterna har ideologin försökt använda reglerna för vetenskaplig förvaltning till verkligheter som går utöver de empiriska anteckningarna.
Hermeneutisk filosofisk metod
Den hermeneutiska filosofiska metoden är den som används för att försöka undersöka uppfattningen om fler saker. Hermeneutik säger i grunden att innebörden av saker tolkas utifrån erfarenhet och frågan hur är förståelse möjlig?
Sökandet efter svar på den här frågan har genomförts genom att undersöka de element som möjliggör förståelse (icke-normativ hermeneutik) eller genom att lagföra falska förståelser.
Sammanfattningsvis är den hermeneutiska filosofiska metoden konsten att förstå sanningen, och den roll den spelar i den religiösa sfären är tolkningen av heliga texter.
Fenomenologisk filosofisk metod
Den fenomenologiska filosofiska metoden är en mycket bred och varierad filosofisk rörelse. Det kännetecknas av att vara en ström som försöker lösa alla filosofiska problem, tillgripa den uppenbara eller intuitiva upplevelsen, som är en där saker flaggas på det mest uppenbara och vanliga sättet.
Det är därför de olika aspekterna av den fenomenologiska filosofiska metoden tenderar att ständigt diskutera vilken typ av erfarenhet som är viktig för ideologin och hur man får tillgång till den. Det är därifrån som alla aspekter tar tag i mottot "till själva sakerna", vilket verkligen gäller all vetenskaplig förståelse.
Sokratisk filosofisk metod
Den sokratiska filosofiska metoden är en metod för dialektik eller logiskt argument för sökning eller undersökning av nya idéer, prismer eller underliggande informationskoncept. Den sokratiska filosofiska metoden implementerades allmänt i de muntliga skrifterna av moraliska begrepp. Det påpekades av Plantón i de sokratiska dialogerna.
Det är därför Sokrates erkänns som grundaren av västerländsk etik eller moralisk filosofi. Denna metod är invigd till Sokrates, som var den som började suga upp dessa tvister med sina athenska kollegor, efter ett besök i oraklet i Delphi.
Psykoanalytisk filosofisk metod
Den psykoanalytiska filosofiska metoden är den förklarande och beskrivande teoretiska modellen för de mekanismer, fenomen och processer som är involverade i människans mentala liv. Denna prototyp baserades ursprungligen på studier av Sigmund Freud i medicinsk behandling av patienter som presenterade fobier, hysteri och olika psykiska sjukdomar, vilket har haft en stor teoretisk utveckling, senare med hjälp av olika psykoanalytiska teoretiker. Å andra sidan hänvisar den psykoanalytiska filosofiska metoden också till själva psykoanalytisk terapi, det vill säga en uppsättning terapeutiska metoder och förfaranden som bildas från denna hypotes för behandling av psykiska sjukdomar.
