Kärnan i varje levande varelse beskrivs som själ, det som främjar identitet, detta är den himmelske faders gåva som gör varje individ unik, enligt det latinska "anima" skulle själen vara andan, andan hos varje levande varelse, det vill säga det hänvisar till den vitala principen för varje levande organism.
Enligt detta breda koncept är det inte möjligt att skilja på om det är en del av individens kroppsstruktur eller inte, för vissa religioner är själen den immateriella eller det avsnitt som inte tillhör kroppen, det vill säga det skulle vara det som lämnar kroppen efter kroppen dödsbekräftande teori om transmigration av själar från de levandes värld till de dödas värld, och beskriver därmed vad som är den odödliga förmågan hos varje individ eftersom kroppen slutar arbeta men själen inte.
Många år före Kristus beskrev filosofer själar som principen om tanke eller kunskap, detta var en immateriell egenskap hos människokroppen men direkt beroende av hjärnans aktivitet hos varje individ, under åren ersattes detta ord med "sinne ”. Enligt det tidigare konceptet sägs det att inte bara människor har en själ utan också djur har det, i själva verket bevittnades detta av påven ”Johannes Paulus II” som krävde medvetenhet om vården och behandlingen av dem, Därifrån tog rörelserna mot djurmissbruk mer styrka och medvetenheten stärktes om den korrekta omsorg som bör tas med dessa levande varelser.
En vanlig förvirring ges mellan termerna själ och ande, eftersom det är ett fel, eftersom anden skulle vara den energi som kroppen använder för att fungera, det vill säga det är den kraft som håller kroppen stående och i ständig drift, något liknande batterierna i en elektrisk utrustning, denna kraft är helt opersonlig utan förmågan att påverka människans känslor, tankar och attityder, men båda kan inte fungera om den andra själen behöver anden och anden behöver själen, på grund av dess nära förhållande är det som skapar förvirring att använda båda termerna som synonymer.
