Aristotelianism är filosofiska system, där tidens vise män och forskare baserar sina hypoteser på doktorn om Aristoteles, dessa var mycket närvarande i antiken, under medeltiden, i modern och samtida tid. Många har varit historiker, som efter otaliga studier och undersökningar har klassificerat aristotelianismen i olika faser, bland vilka följande kan belysas:
Primär aristotelianism, också ansedd forntida aristotelianism. Medeltiden och renässansen. För närvarande kan det finnas någon ström som stöder samma influenser och som ligger i modern katolsk doktrin.
Inom aristotelianismen denominerad som primär ingår det filosofiska systemet för Aristoteles och hans skola, kallat peripatetic,. Inom den stod stora filosofer som Andrónico de Rodas fram som producerade en kritisk publikation av hans mentors verk. Theophrastus, som strukturerade Aristoteles doktrin, och därmed kom från en naturalistisk och vetenskaplig förändring av skolan.
Med tidens gång som gamla Aristotelianism utvecklas tills den nådde medeltida aristotelism, som bestod av två mycket olika stadier: arabiska och Christian aristotelism.
Under renässansen utvecklas aristotelianismen och nya vetenskaper skapas som går in i en konfliktperiod, några av dem är astronomi och fysik. De mest representativa exponenterna i detta skede var: Martín Nifo, Cesar Cremonimo, Pedro Pomponazzi, etc.
En annan av de stora aristoteliska filosoferna var Averroes, som fixar sin idé om den dubbla sanningen, för att jämföra den med tanken på Aristoteles, som bekräftar att själen är helt dödlig och som också indikerar att Gud inte är skaparen av universum, med den islamiska tanke som bekräftar att Gud var den som skapade universum och att människans själ är odödlig.
