Christadelphiansna hävdar att de baserar sin tro helt och hållet på Bibeln och håller inte med om att tro eller acceptera andra texter inspirerade av Gud. De garanterar att Gud är skaparen av alla saker och far till de religiösa, och de anser också att Gud fadern och Jesus Kristus inte är en person; men två helt olika individer. De förstår att den Helige Ande inte är en person, utan Guds kraft som används i skapelsen och för att leda människor till frälsning.
De tror att människor är separerade från Gud på grund av sina synder, men de kan försonas med honom genom att bli Kristi lärjungar. Det finns ingen kräm som kommer ut ur Kristi fysiska död, utan genom att följa hans exempel. Människor räddas inte för det enkla faktum att Kristus dog för sina synder, utan för att de "dör med Kristus" dagligen för att synda i sin mänsklighet. De tror att en tro utan gärningar är död och inte räddad, men den är baserad på skriftens resonemang. Frälsning för dem uppnås inte bara genom att ansluta sig till en lära, utan genom verklig kunskap om vad Gud vill ha från sina barn.
Christadelphiansna motstår vissa typer av läror accepterade av många andra kristna och är nödvändiga för att uppfatta:
- Den själens odödlighet.
- Ett Guds rike i himlen, eftersom enligt dem kommer jorden att förvandlas, där de rättfärdiga lever för evigt.
- Ett helvetet av eld, straffet för synden för dem i evig död, Jesu Kristi före existens.
- Den barndop.
- Personen med den Helige Anden och innehavet av den Helige Andens gåvor, bland andra.
Något som gör dem unika bland resten av de kristna grupperna är det faktum att de tror att orden helig och djävulen är de vanliga orden som används på de språk som de menar; motståndaren och förtalaren, och att dess betydelse beror på sammanhanget; men de är aldrig de personliga titlarna eller namnen på någon fallen ängel, eftersom det aldrig fanns något uppror av ondska i himlen som resten av de kristna valörer tror. Änglar är av sin andliga natur perfekta och kan inte synda. De förklarar att Nya testamentet under dessa uttryck personifierar i det mesta av texten den naturliga tendensen till synd. Denna term (cristadelphians) i det gamla testamentetden användes för att hänvisa till specifika människor, politiska system eller individer i opposition eller konflikt.
