Det är disciplinen som studerar de slutliga orsakerna eller den ultimata verkligheten. Om denna idé projiceras på kristendomen är kristen eskatologi en gren av teologin som reflekterar över den yttersta meningen med existensen. Denna term kommer från grekiska och består av två delar: eskhatos som betyder det sista eller slutet och å andra sidan loge, vilket betyder studier eller kunskap.
Biblisk eskatologi avser den gren av teologin som är tillägnad studiet av läran om de senaste profetiorna som kommer att inträffa med hänvisning till världens ände i Guds plan, både på en personlig och allmän nivå för hela mänskligheten. Eskatologi kommer från grekiska "eskhatos" sista och "logotyper" behandlade (eller verb, levande ord, intelligens eller undervisning). För kristendomen kunde biblisk eskatologi översättas som "läran (om Herren) om den senare." Johannes 1: 1 beskriver Jesus som Guds logotyper eller ord.
Herren Jesus Kristus talar kontinuerligt till oss om eskatologi, ja, själva evangeliet är rent eskatologi, eftersom det ger oss en profetia, den största av de profetior som människan någonsin har hört, att Gud kallar oss till sitt eviga kungarike genom vår individuella frälsning genom tro på hans son Jesus Kristus verk vid Golgata kors, händelser som profeterades av olika Bibelns profeter i olika tidigare tider och som uppfylls enligt Guds plan.
För kristna teologer är eskatologiska frågor en del av människans natur. Å andra sidan hjälper frågor om ultimata ändamål oss att reflektera över vår egen existens och ge vikt till saker som har verkligt värde.
I kristen teologi hävdas att personen som bor nära Gud och följer hans lärdomar inte har någon anledning att vara rädd när man ställer eskatologiska frågor.
I flera avsnitt av Bibeln hänvisas till slutet av tiden. Trots detta tillkännagivande vet människor inte när detta slut kommer att ske. De eskatologiska frågorna är kort sagt något mer än enkla frågor, för genom dem kan vi hitta meningen med det jordiska livet.
Hjärtat i eskatologin är den så kallade "Parousia" eller Jesu Kristi återkomst i härlighet som kungens kung i slutet av profeterade tider, tillsammans med uppståndelsen och bortryckandet och domens dag, som föregår upprättandet av hans kungarike. evig. På samma sätt som profetiorna om hans första ankomst uppfylldes, så kommer profetiorna om Parousia utan tvekan att uppfyllas.
