Det talas om en teori eller metod som forskare med sina vetenskaper har kallat studien av mänsklig förståelse, bland mångfalden som finns, såsom sociologi, psykologi, antropologi och mer som en bestämmelse av en specifik ordning eller som är viktig del av en helhet. Det är systemet som de har hittat bland de sammanhängande begreppen och vars mest framstående väsen är studien och tillämpningen som acceptans av ett objekt eller fakta.
På språklig teoretisk grund betraktas ett förhållande mellan former som fungerar genom att identifiera, avgränsa och klassificera som en enhet av språk som uttryck. Det vill säga, det studerar språk, kultur, samhälle och vetenskap som en metod för studier och analys, som täcker lingvistik och semiotik baserat på fakta, jämför grammatik och tecken; Strukturalism var en ny början på ett sätt att förstå saker i början av 1900-talet, när Ferdinand de Saussure gav sin kurs i allmän lingvistik år 1916.
Detta orsakade en ny förändring i uppfattningen om språkets fakta, till följd av en reaktion av undersökningarna av språket och grammatiken som erbjuder en variant i elementen som ger önskad soliditet och struktur; har en härledning av filosofioch därmed komma fram till filosofisk tanke, som definierades med dess egenskaper som totaliteten, som har egenskaper och transformation på grund av den jämvikt som den ger men är mycket dynamisk med självförhållandet, eftersom den har ett slutet system av transformation, strukturism har betydande former mellan symboler, signaler, språk, grammatik, med kodningssystemet som viker för sinnena undervisning, kommunikationsformen och dess medel är överföringsmetoder som villkorar, kvalificerar, reformerar och förstärker det som redan är har i lärd mening byggt samhällen med bestämda regler som i sin tur producerar konditioneringen som en modell för en bestämd roll som vad som är bra och dåligt, de är inte oavsiktliga, de är orsakssamma att de uppfyller som en del av strukturen, når en upplösning av den undersökande saken som sinnena kan lura och kommunikation inte är verklig, av denna anledning har dessa undersökningar börjat nå ett produktivt förhållande och vara en del av en tydligt och verkligt samhälle som utvecklas i ett lärande i historien
Detta ger relevans för fakta i sin helhet som består av fenomen relaterade till varandra och samtidigt ömsesidigt beroende, den mänskliga går från att vara ämnet i historia eller kultur till att vara föremål för det, utvärdera med strategierna i undersöker sambandet mellan mänskligt beteende oavsett om det är individuellt eller kollektivt.
