Feticid är avbrottet för fostrets utveckling när det bestäms att dess könsorgan är kvinnliga. Det allmänna samförståndet kring utövandet av feticid etablerar sin snabba tillväxt sedan ultraljudsenheterna tillkom, eftersom de tillåter att den sexuella fenotypen är känd i förväg.
1990 skrev Amartya Sen en artikel med titeln ”Mer än 100 miljoner kvinnor försvann” 1, med hänvisning till frånvaron av ett så stort antal kvinnor på den asiatiska kontinenten och pekade på kvinnors barnmord och feticid som den främsta orsaken till detta fenomen.
Sedan dess och trots faktum att kvinnliga feticide har historiskt sett varit närvarande i verkligheten i denna kontinent, började de att studera i större djup, också hävda att det i vår tid, då den största demografiska obalansen mot kvinnor har uppnåtts. som kunde ha orsakat människan.
Studier av kvinnlig feticid har fokuserat på den asiatiska delen av världen, särskilt Kina och Indien, där demografiska siffror är tydliga indikatorer på dess djupa närvaro. Mot bakgrund av dessa studier kommer vi att försöka upptäcka förklaringsfaktorerna för fenomenet, liksom dess konsekvenser.
Avvisandet av kvinnlig feticid har i vissa fall blivit föremål för ideologisk spänning. Det finns grupper som försvarar fostret i alla fall, i vissa fall till och med att använda ordet "foster" med tanke på att från det första ögonblicket av befruktningen är en pojke eller en tjej säker. I ett annat område finns det några grupper som, när de utser försvarare av reproduktiv autonomi, bekräftar att inga gränser bör införas för någon form av frivilligt avbrott i graviditeten (IVE) av någon anledning, så att de inte fördömer kvinnlig feticid.
De hävdar också att dess förverkligande finner legitimitet som en överlevnadsstrategi för kvinnor i patriarkala samhällen, som motsätter sig någon form av partisan eller imperialistisk vision som berättar för kvinnor vad de ska göra med sina kroppar.
Feticid är ett uppenbart faktum: avslutar livet för ett mänskligt foster. För vissa är det mord och har ingen motivering, eftersom människolivet måste skyddas från befruktningsögonblicket. Denna ståndpunkt förkastas av dem som anser att deras kulturella traditioner legitimerar feticid.
