Uttrycket "hindu" härstammar från floden eller den komplexa floden i nordväst, Sindhu, detta är ett sanskritord som används av invånarna i regionen, arierna under det andra årtusendet f.Kr., senare invandrare och inkräktare, perserna under århundradet VI f.Kr. grekerna från det fjärde århundradet f.Kr. och muslimerna från det åttonde århundradet CE använder dessa i sin tur för att hänvisa till jorden och dess folk.
Men denna term användes av människor för att skilja sig från anhängare av andra traditioner, särskilt muslimer (Yavannas), i Kashmir och Bengal. Vid den tiden kan ordet helt enkelt ha angett vissa grupper som förenats av odlingsmetoder: såsom kremering av de döda och matlagningsstilar. 'Ism' lades till 'hindu' först under 1800-talet i samband med brittisk kolonialism och missionärsaktivitet.
De ursprung i 'Hindu' kultur är bara på detta sätt, politiska och geografiska, nu terminologin är allmänt accepterat, även om någon definition är föremål för mycket debatt. På ett sätt är det sant att hinduismen är en religion av nyligen ursprung och till och med dess formande rötter går tusentals år tillbaka.
Vissa hävdar att han är 'född hindu', men nu finns det många som inte är hinduer av indisk härkomst, andra hävdar att denna egenskap är en central tro på en opersonlig suprem men han beskrev långa anteckningar av stor betydelse för tillbedjan av en personlig Gud; utomstående hävdar ofta att de är polyteistiska hinduer, men många anhängare hävdar att de är monoteister.
Vissa hinduer definierar ortodoxi som överensstämmelse med läran i de vediska texterna (de fyra vedorna och deras tillägg); andra identifierar emellertid sin tradition med ' Sanatana Dharma ', den eviga ordningen på uppförande som överskrider alla specifika delar av helig litteratur. Forskare uppmärksammar ibland kastsystemet som en avgörande egenskap, men många hinduer ser sådana metoder bara som ett socialt fenomen eller en avvikelse från deras ursprungliga läror; Inte heller kan hinduismen definieras enligt vissa begrepp: som att tro på karma och samsara (reinkarnation) eftersom Jains, sikher och buddhister (på ett kvalificerat sätt) också accepterar undervisningen.
