Den rättvisa är en föreskrift som började att användas år före Kristus, för att visa rättvisa inför domstol och en bödel som dikterade meningar oavsett om dessa var rättvis eller inte. På ett konkret sätt kan det säkerställas att opartiskhet är en ständig och evig önskan att ge var och en det som är skyldigt. Denna mycket generiska idé är vettig i två typer av rättvisa, det kommutativa och det distributiva.
Vad är rättvisa
Innehållsförteckning
Definitionen av rättvisa är relaterad till de värden som införs i samhället, som strävar efter ett gemensamt bästa för alla medborgare. Det är inte en lag som kan reglera individers beteende över hela planeten, utan ett föreskrift som utgår från att man ger alla vad de verkligen förtjänar enligt deras handlingar och beteenden. Rättvisa är också känd som rättvisa, det är en del av lagen och representeras av rättvisans gudinna.
Det som kallas kommutativ rättvisa bygger på en princip om ömsesidighet och kräver en proportionell motsvarighet i gengäld. å andra sidan, det distributiva, som hänvisar till solidaritet och jämlikhet mellan alla människor, vad som är rättvist, vad som är för alla och som måste distribueras som sådant för att följa denna princip.
För juridiska forskare är det normalt att tänka på tingshuset när man talar om begreppet, eftersom det finns där, särskilt i högsta domstolen, där beslut fattas som kan förändra medborgarnas liv (till det bättre eller till det värre, allt enligt deras handlingar). Det handlar om försvar och rättvisa, utövar grundläggande rättigheter och bevisar ämnens oskuld eller skuld. Som exempel på rättvisa finns domar som utfärdats av nationella domstolar, lagar etc.
I begreppet rättvisa talar vi om en uppsättning eller grupp av kriterier som skapar en viss typ av behandling som ska tillämpas både på individer och på institutioner. Dessa riktlinjer kan innehålla förbud och tillstånd i samhället. Till exempel, om en person agerar dåligt eller på ett negativt sätt, är ett sätt att vara rättvis att genomföra ett straff. De tillrättavisade ämnena förstår på ett eller annat sätt att det finns etablerade beteenden och att de måste följas. Betydelsen av rättvisa omfattar många element och alla kommer att förklaras i det här inlägget.
Rättvisans ursprung
Begreppet rättvisa utgår från olika premisser, med grekiskt och romerskt ursprung och ur religiösa och till och med filosofiska synvinklar. Tack vare var och en av dessa aspekter finns det för närvarande en mycket exakt definition av rättvisa. Om vi pratar om den filosofiska delen av rättvisa, måste vi nämna etik, moral och goda seder som alla medborgare borde ha. För att ha en bred uppfattning om denna konceptualisering måste dygd betraktas som en medfödd benägenhet att ge varje person det som verkligen beror på.
Vi måste också ta hänsyn till viljan som i sin tur betraktas som ett ämnes rättfärdighet. Saint Thomas Aquinas sa att bara människor inte var de som visste vad som var bra eller vad som var dåligt, utan de som agerade fredligt, respekterade sin miljö och uppförde sig som samhället förväntade sig. För honom är allt baserat på en persons mentala rättfärdighet, det vill säga på viljan som följer honom från det ögonblick han kan använda sin förnuft till den sista dagen i sitt liv.
Om allt detta analyseras, är det helt klart att orsaken eller ursprunget av opartiskhet enligt filosofin, är objektivitet. Om det nu analyseras från den romerska konceptualiseringen definieras vad som är rättvist av Ulpiano som en konstant vilja att bevilja eller ge varje person rätten som motsvarar honom. Detta gick utöver social ömsesidighet, utan snarare de juridiska fördelar eller påföljder som ämnena skulle ha. Ulpiano skapade flera regler att följa för att leva i harmoni och hålla samhället i fullständig ordning.
Dessa regler baserades på att bete sig på rätt sätt, inte agera med ondska eller ondska framför andra människor, ännu mindre skadar medborgarna. Slutligen fastställde det att alla följer och verkställer dessa regler och resten av lagarna som skapats vid den tiden, för först då skulle de få samma behandling i gengäld. Å andra sidan, om de gjorde allt som stred mot vad som föreskrevs, skulle människor bara få straff, på detta sätt fångade han det han kallade rättvisa. Härifrån togs hänsyn till eget kapital för utarbetandet av lagar i Rom och världen.
Å andra sidan finns det den grekiska konceptualiseringen, som hänvisar till moral och goda seder för individerna i ett samhälle. Det har mycket att göra med religiösa åsikter, det har faktiskt mycket att göra med kristendomen och det gamla och det nya testamentet. Denna synvinkel går utöver lag eller moral, eftersom den talar om förhållandet mellan Gud och människorna som han själv skapade. Det handlar om uppriktighet, tillit, trofasthet och uppfyllandet av Guds vilja på jorden.
Man kan inte tala om vad rättvisa är utan att nämna Gamla testamentets etymologi. Skriftliga referenser talar om rättvisa som en välvillig handling från Gud, en handling som Gud upprättar för att skydda mänskligheten från synd. Naturligtvis är denna åtgärd villkorad av regler som varje person i hela mänskligheten måste följa, det här är de välkända tio bud som levererats eller meddelats i Alliansen som firades mellan Gud och det israelitiska folket. I Gamla testamentet är rättvisa gudomlig och lyckas involvera trohet i samband med frälsning.
Dessutom är det för många inte överensstämmande att förklara vad rättvisa är utan att hänvisa till det nya testamentet, som bibehåller kärnan i det gamla testamentets opartiskhet, utan att förvärva en djupare aspekt, mycket lik den romerska konceptualiseringen, där närvaro av trohet och efterlevnad av normerna, men det finns också soliditet och seghet, båda leder individer att övervinna de onda krafter som Gud försöker ta bort från mänskligheten. Etymologer nämner att det finns många begrepp om rättvisa i Bibeln och att inget är mindre giltigt än det andra.
Representationen av rättvisa
Vem som representerar termen direkt är rättvisans dam, personifierad av olika gudar enligt kulturen. Det börjar med Egypten i gudinnorna Maat och Isis, sedan i grekisk mytologi som Temi och Dicea.
Temi ansågs vara gudinnan för lag, goda seder, styrka. Man kan säga att det hade mycket att göra med lagen, även om de flesta slutligen associerar rättvisans dam med Dicea, eftersom hon skildras med en skala i ena handen, svärdet i en annan och ett bandage som täcker hennes ögon.
Skalan representerar jämlikhet och jämlikhet i samhället, det är det som får alla att se att alla har det som är skyldigt. Svärdet hänvisar till den ständiga kampen för att upptäcka sanningen, för att genomdriva reglerna och för att människor ska gynnas eller bedömas enligt deras handlingar. Slutligen bandaget, som representerar tro och trohet hos medborgarna. Det finns ett ordspråk som säger att rättvisa är blind, att den inte ser ålder eller social status, därav en av konceptualiseringarna av bandaget på den odödligade damen.
Typer av rättvisa
Målet med att dela upp termen i typer eller klassificeringar är att kunna reglera människor i samhället, att hitta det sätt på vilket alla beter sig på ett visst sätt och att, om ämnena gör det motsatta, bedöms de genom mekanismer skapat av ett organiserat samhälle. I detta avseende kan eget kapital ses som ett avhjälpande medel. Om en person känner att hans vilja har kränkts eller felaktigt bedömts kan han vädja om några av de fyra typerna av rättvisa.
Fördelningsrättvisa
Det kallas också ekonomisk rättvisa och hänvisar till att ge varje medborgare tillgång till ett värdigt liv, för detta gör det det möjligt för alla resurser som leder ämnena att uppfylla det sociala målet, mer specifikt, rikedom fördelas i lika eller motsvarande belopp för en hel befolkning eller en viss sektor. Ett exempel på denna typ är den minimilön som tjänas i de flesta länder i världen.
Det finns många fördelar och nackdelar angående denna fråga, för även om ett stort antal är mycket överens med denna föreskrift, menar många andra att det inte är rättvist att alla har samma rikedom när det finns personer med mer erfarenheter, studier eller insatser. Det är just därför denna aspekt är diskutabel och inte tillämplig i alla världens territorier. Mexiko är ett av de länder som tillämpar denna typ av rättvisa.
Retributiv rättvisa
Här står vi inför en typ av rättvisa i social behandling, det vill säga det försöker skapa en norm där medborgarna behandlas ordentligt och på samma sätt som de har behandlat sin granne. I den här aspekten finns det många retroaktiva åtgärder, för precis som de som har agerat som samhället förväntar sig att det gynnas, straffas också de som bryter mot reglerna och därmed implementerar en skala där rättvisa är huvudpriset. Här har lagen ett ganska nära förhållande till rättvisa.
Det är genom lagen som åtgärder vidtas i frågan, lösningar eftersträvas och straff tillämpas, på detta sätt uppnås både nationella och internationella lagar (lagar om mänskliga rättigheter, krigsförbrytelser, korruption etc.).
Procedurell rättvisa
Här framhävs lagernas opartiskhet oavsett territorium eller brott som begås. Det finns en oro i beslutsfattandet och i genomförandet av förmåner eller straff enligt människors beteende. Procedurell rättvisa bygger på jämlikhet, att ingen är mer än någon annan och att oavsett deras sociala status kommer alla att få den behandling som de själva har uttryckt.
I denna aspekt ses också lagens ingripande, eftersom en person behöver förmågan att utöva sin vilja och vara opartisk, men också en annan som kan representera den person som har brutit mot lagen, så att de kan försvara den. Men denna siffra finns också i regeringens taktik, särskilt när ett beslut ska fattas som involverar medborgarnas deltagande. Här går försvar och rättvisa hand i hand.
Återställande rättvisa
Detta är den fullständiga motsatsen till reträttens rättvisa, eftersom dess huvudsyfte är att ägna stor uppmärksamhet åt offret, säkerställa deras säkerhet, välbefinnande och grundläggande rättigheter. Denna typ är mer subjektiv, eftersom den långt ifrån söker välbefinnandet för en hel nation, fokuserar den på livskvaliteten för brottsoffer. Det är egentligen på grund av den sista detalj som dessa ämnen är mycket viktiga i varje återställande operation, eftersom det är de som fastställer vilka åtgärder som ska vidtas, vilka rättigheter som måste återställas och skyldigheterna för de ämnen som bryter mot lagarna.
Ur synpunkter från människor som bryter mot lagarna lär de sig att reglerna inte ska brytas, detta görs genom en förlikning mellan offren och förövarna, bara då kan de hållas ansvariga för den skada som orsakats. Om förlikningen inte upphör och straff är motiverade tenderar dessa att varieras beroende på det territorium där den tillämpas, men i allmänhet är de böter, fängelse, fängelse etc.
Rättvisa och medborgarnas värderingar
Från början definieras rättvisa som en uppsättning värden som tillämpas och belönas i samhället. Dessa är grunden, tillväxten, principen om god samexistens i en viss lokalitet och som successivt expanderar tills den täcker hela världen. I medborgarnas värderingar tillämpas rättvisa i alla dess definitioner, till exempel när man talar om medborgardeltagande nämns det faktum att man ger små eller stora bidrag för att främja det allmänna bästa, det är en handling av goodwill att förbättra den livskvalitet.
Det finns också öppenhet och detta är en original handling från statliga myndigheter. I detta värde förbinder de sig att agera offentligt och därmed undvika missbruk av de resurser eller makt som de själva har och kan tillgodose gruppernas behov. När det gäller missbruk av resurser hänvisas till statshemligheter, ineffektivitet, ineffektivitet, godtyckligt diskretion i frågor som borde vara offentliga och maktmissbruk. När myndigheterna agerar med öppenhet samexisterar samhället i fullständig harmoni.
Den tolerans är också en del av samhällsvärderingar och det bygger på respekt människor för vad de är, vad de gör och vad de kan göra. Det är en av de grundläggande sociala normerna och den viktigaste grunden för rättvisa. Tolerans är en komplex kombination av respekt och jämlikhet och går hand i hand med de viktigaste föreskrifterna för rättvisa.
Slutligen, ärlighet, modet att inse att det finns bra och dåliga saker, förmågan att veta vilka av de verk som motsvarar oss och vilka som kommer att få konsekvenser i människors liv. Detta är en del av samvetet, mer moraliskt än medborgerligt, att vara uppriktig med de handlingar som begås dagligen.
Alla dessa utgör tillsammans värdet av rättvisa och vikten som omger den i en lokalitet, ett land och hela världen. Alla dessa värden går hand i hand, det ena kan inte existera utan närvaron av det andra och det är det som dominerar.
Vad är social rättvisa
Aristoteles och andra forskare trodde att social rättvisa faktiskt är den typ av distribuerande rättvisa som tillämpas i många länder, men termen är född ur den sociala orättvisa som sprider sig i världen. Huvudtemat för social rättvisa är jämlikhet i alla dess kategorier, begreppsmässigt begreppet som ett sätt att ge alla medborgare samma fördelar oavsett deras ekonomiska status, eller hänvisa till mänsklig värdighet, det ges helt enkelt till alla, samma fördelar och rättigheter enligt regeringens parametrar.
Kollektiv rättvisa främjar respekt och lika acceptans hos alla medborgare och fokuserar sina mål på fördelningen av rättigheter och fördelar på ett helt rättvist sätt.
Exempel på social rättvisa inkluderar varor och tjänster som alla behöver för att leva med värdighet, utbildning och slutligen mänskliga rättigheter. Under årens lopp har denna typ av rättvisa fått mycket framträdande i världen, varför FN grundade den 20 februari som den internationella dagen för social rättvisa.
Social rättvisa Enligt
Kapitalismen
Till skillnad från rättvisa är kapitalism inte en skapelse av människor, den har inte varit avsiktlig, tvärtom, den är en del av mänsklig spontanitet och behovet av att ha mer på ekonomisk och social nivå. Rättvisa har gränser, den försöker skapa ett tillvägagångssätt där alla har samma i många aspekter och kapitalismen är motsatsen. Det krävs ett stort antal människor eller organ för att fatta beslut, varför det i praktiken finns för många företag som agerar som konkurrens. Kapitalism är expansion och speciell vision.
Socialism
De två delar flera utestående element i termer av terminologi, faktiskt, det element de har gemensamt (och det viktigaste bör det noteras) är att denna jämlikhet, men i socialismen gäller detta bara på ett hypotetiskt sätt, eftersom det inte finns några uppgifter om att jämlikhet eller kollektiv rättvisa faktiskt uppfylls framgångsrikt i något land. Det finns alltid något som slutar förstöra försöket till kollektiv rättvisa och detta har inte bara hänt under detta århundrade utan i tidigare.
Rättvisa talar om att ge alla vad som är skyldigt och ur social synvinkel utförs det på ett rättvist sätt. Denna idé har alltid velat tillämpas av socialismen, men den har aldrig kunnat realiseras.
Liberalism
I detta avseende är det viktigt att framhäva att liberalism strävar efter, värt uppsägningen, att ge individer friheten att göra med sina liv (i sociala och ekonomiska termer) vad de tror är det bästa sättet att leva, det vill säga här finns det ingen Statligt ingripande. I social rättvisa är staten den största välgöraren, den ingriper i ekonomin och i sociala aspekter som äktenskap. Båda villkoren är tillämpliga.
Kommunism
I denna aspekt kan man säga att det finns många likheter i socialism, förutom att dela många aspekter av rättvisa. Problemet är att det inte finns några privata företag i kommunismen, det finns inga sociala klasser, det finns ingen privat egendom, det finns ingen stat.
Social rättvisa i Mexiko
Kollektiv rättvisa kan tillämpas i olika länder, till exempel Mexiko, är en av dem, men eftersom perfektion aldrig finns i de åtgärder som tillämpas av regeringarna vid makten har denna term inte uppnått den förväntade framgången. Man kan inte tala om kollektiv rättvisa i ett territorium när fattigdomsgraden ökar istället för att minska.
