Ur filosofisk synvinkel delar alla människor en uppsättning mycket speciella och konstitutiva egenskaper, som inkluderar sättet att agera, tänka och känna inom det sammanhang där de hanteras. Det finns många teorier om vad människans natur betyder. Filosofer som Platon ansåg att människans väsen bestod av en odödlig själ som kan få kunskap.
I denna mening trodde Platon att själen var fragmenterad i tre delar: den del som tillgodoser personens önskemål och behov. Resonemangsdelen och den del som styr temperamentet. Som kan ses uppfyller var och en av dessa delar av själen en specifik prestation, men det är den del av logiken eller resonemanget som bör rikta människorna.
Sanningen är att den mänskliga naturen är en som visar människans väsen, det vill säga hur han tänker, beter sig, utvecklas personligen, fysiskt, kort sagt, den instinkt som driver människan att vilja göra saker.
Sedan människan är född har han ett reserverat öde. Under sitt liv har människan ägnat sig åt att undersöka och utforska världen där han lever, alltid vill lära sig och få ny kunskap; Det är därför han alltid försöker förstå allt han läser, observerar och lyssnar för att sedan fokusera på sökandet efter sanningen om allt som finns.
Känslor, drömmar och mål är kännetecken för mänsklig natur, även när de är egenskaper som inte kan beröras. Men när människan börjar utvecklas i det fysiska och mentala planet, så småningom externiserar han vissa aspekter av sig själv, som helt säkert var att han hade det sedan sin barndom, men det hade inte dykt upp.
Människan strukturerar spontant sitt liv, eftersom hans önskan är att komma vidare, gå framåt på många olika sätt, till exempel att studera, ha sin egen familj, få mänskliga värden, tillgodose hans behov, genomföra sina mål, uppfinna saker nytt, band med naturen och följer religiösa principer.
