Parmenides av Elea tillhör gruppen pre-sokratiska filosofer. Det finns inte många detaljer i denna filosofs liv. Det uppskattas att han föddes i Elea, en grekisk stad i södra Italien; år 540 f.Kr. En av de viktigaste filosofiska skolorna i det antika Grekland kommer att dyka upp: Eleatic School. Traditionellt tillskrivs skapelsen Xenophanes de Colophon, men vissa tyder på att Parmenides kan ha varit dess grundare.
En viktig aspekt av Parmenides teori är att den kommer från analysen av betydelsen och betydelsen av vissa logiskt relaterade begrepp. Eftersom hans teori är en följd av rationellt tänkande, kan den demonstreras av alla som tillämpar ett sådant resonemang. Detta är relevant eftersom även om de tidigare pre-socraticsna (Thales, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Heraclitus…) följde ett rationellt förfarande, var deras slutsatser baserade på erfarenhet. Parmenides fastställer däremot att den förnuftiga världen är "ren illusion", att sinnena bedrar oss, och att det endast är möjligt genom (logiskt) resonemang och inte upplevelse att nå fram till sakernas sanning.
För Parmenides finns det en identitet mellan att vara och tänka, för det finns ingen autonom kunskap förutom att vara. Att vara är och det är inte möjligt att det upphör att vara. Var definieras som oppositionen mot "att inte vara"
Hans lärdomar har överskridits i enlighet med några fragment som överlevde från hans enda verk, en episk dikt i verser med titeln "On Nature", som räddades och sammanställdes från de skrifter som hittades av verk av vissa filosofer på den tiden.
I denna dikt, efter en proemio religiösa, där författaren gör en serie anrop för att få fördel av en oidentifierad gudinna i syfte att vara i stånd att tillgång sann kunskap, förklarar Parmenides sin lära: bekräftelsen av varelse och avvisandet av att bli, av förändring. Att vara är en, och bekräftelsen av mångfald som innebär att bli och bli sig själv är inget annat än bara illusioner.
Dikten avslöjar sin doktrin om erkännandet av två sätt att få tillgång till kunskap: sanningens väg och åsiktsvägen. Endast den första av dem kommer att vara en farbar väg, den andra är föremål för ständiga motsättningar och uppkomsten av kunskap.
Man tror att Parmenides tillhörde en ädel familj med gott rykte och att han deltog i organisationen och regeringen i deras stad, även fungerade som jurist.
