Att vara en lokal. Kommun och stad Spaniens historia börjar för århundraden sedan, från den romerska invasionen på 1-talet, som lämnade efter sig påminnelsen om sin närvaro i dess begravningsstatyer, även om det sägs att deras inhemska förfäder anlände från den sista keltiska invandringen. De forntida författarna berättar att det var Hannibal som ville gripa henne genom att plundra platsen, men i utbyte mot hans befrielse bad han om proviant och kvinnor för sitt folk, den senare var de som mötte dem med de vapen som de bar dolda under deras fel.
Sedan passerar genom en kristen tid av predikanten S. Segundo, som utfördes i närvaro av rådet i Toledo, medan arabernas passage noterades när de använde floden Tormes, går Salamanca över från att erövras av flera händer från Ordoño I, som passerar igen i Alfonso III-dynastin och befinner sig i en total utvisning år 873, för att senare återbefolkas 977 av erövraren Ramiro II, avlägsnas från hans händer av Fernando I i år 1055, med besök då och då från morerna, vilket gav plats för en restaurering år 1 102 i händerna på Alfonso IV som beordrade sin svärson greve Raimundo de Borgoña och hans dotter att återbefolka Salamanca, därmedSalamanca-rådet, som lockar nya generationer som Serranos, Francos, Castellanos bland andra, som började bygga nya stadsdelar genom att bygga sina egna församlingar inbördes, som i början var 33 och blev cirka 46, tack vare detta byggandet av katedralen i Salamanca började.
Året 1218 som är viktigt för historien genom skapandet av universitetet i Salamanca, genom att konsolidera utbildningen full av professorer under Alfonso IX, men trots detta fortsatte den att genomgå konfrontationer mellan Salamanca-adelsmännen, århundraden senare baser av tillväxten på den amerikanska kontinenten som ger totalt stöd till royalty till Christopher Columbus, därifrån gick han igenom flera erövringar såsom samhällets upproriskrig, arvetskriget och självständighetskriget; faller i öde, ruiner, elände och förstörelse av de franska trupperna. Inbördeskriget kom med 1900-talet i händerna på Franco och utgjorde ett militärt styre mellan ondska och intriger. Trots sin flytt från den tid han kom ut ur askan som växte från torget och gav liv åt studenter som hängde runt på gatorna, fylld med ära år 1988 då han hyllades med äran att bli världsarv beviljad av Unesco.
Det är också känt som La Salamanca till legenden om en grotta någonstans i Salamanca där häxor och häxor möts med människor som vill göra en pakt och fira, där de sedan aboriginernas tid möts för att ge sina liv och göra en pakt med djävulen för att sålunda erhålla nöje och fördelar, men vara bara starka och modiga de som lyckas komma åt denna passage och nå pakten; genomgå en mängd olika tester för att bevisa hans avfall och trohet mot djävulen.
Testerna går från att spotta och slå en representant för gudar eller helgon, bland de viktigaste är Kristus och Jungfru Maria. Den som visar rädsla kommer att kasseras på en gång, de måste visa mod, skicklighet och fysisk förmåga att kunna få utmärkelsen och privilegiet att vara djävulens trollkarl lärling, vid denna tidpunkt kommer de att ge plats för hemligheterna i Svart magi, för att erhålla makt och rikedom under satanadyrkan, är en plats där det heliga inte finns och man lever i ett fullständigt och evigt parti i härlig frenesi, att vara en häxa eller djävulens trollkarl, hålla innehållet i detsamma under en musik och dans, levande fräckhet av alla slags köttliga nöjenbland en mängd offerdjur som paddor, ormar och huggormar, spindlar och uppmuntrande musik. Att gå in i kampen för att upprätthålla och uppnå sitt syfte att regera i skuggorna, att gå igenom kunskapens och absoluta kraftens stigar och labyrinter med eviga stjälkar, i slutet av allt är ett test som leder till den eviga djävulens eller lämna det med det härliga hoppet om en himmelsk, härlig och himmelsk bostad i Guds händer.
