Ordet timokrati utvecklades i antikens Grekland och hänvisade till ett regeringssystem, där de enda som har möjlighet att vara en del av det är de som äger visst kapital eller vissa tillgångar; annars kommer de inte att kunna ingå i regeringen. Detta system föreslogs på 600-talet av statsmannen och lagstiftaren Solon i Aten.
Solón ansåg att lagar bör skapas där medborgare får rättigheter, beroende på deras ekonomiska makt eller sociala klass. På detta sätt hade de individer som hade mer pengar vissa rättigheter och andras krigare. På ett sätt representerade de som var militära en speciell kast som hade tillgång till makt.
Ur ett filosofiskt perspektiv, stora tänkare som Platon, Aristoteles och Socrates mediterade på de mest lämpliga system av regeringen att etablera sig i samhället och av en tillfällighet kommit överens om att demokrati inte var den mest lämpliga, eftersom de trodde att, under tiden, regering av folket kan hamna sjunkit i korruption. När Platon hänvisar till timokrati ser han för sig en regering ledd av militären, som agerar styrd av en känsla av ära.
Men Platon anser inte att detta regeringssystem är det mest lämpliga eftersom det mest önskvärda skulle vara för regeringar att ledas av filosofer och visare, eftersom de skulle vägledas av sanning och rättvisa. Sanningen är att för denna filosof är timokratin full av brister och en avvikelse från vad en bra regering egentligen borde vara
Dessa reflektioner av Platon bör inte beaktas som enkla reflektioner; Man bör komma ihåg att många nationer under historien har styrts av militären, som har tagit makten motiverad av en känsla av ära. Det är dock självklart att många av dessa regeringar har misslyckats i sitt sätt att utöva makt, eftersom många av dem har fallit i totalitarism.
Det råder ingen tvekan om att den bästa regeringsformen är en där folket väljer vem som ska representera dem i regeringen och att varje medborgare har möjlighet att köra för dessa positioner; Med andra ord bör de som vill ha tillgång till makt endast väljas genom folkröstning.
