I etisk mening är dygd motsatsen till synd, det vill säga de är de goda känslor eller handlingar som kan utföras av en person som placerar dem som "dygdiga", en korrekt, stark och snäll individ. Detta är en av metoderna för religioner för att på något sätt skapa en individ som anpassar sig till vad deras religion dikterar, formar sitt sätt att vara och försöker förändra sitt tänkande, vilket gör det till en som inte inkluderar ondska eller något profan känsla.
I den grekiska kulturen fick det stor betydelse, eftersom man trodde att man som lyckades utföra stora handlingar för sitt folk belönades av gudarna med förmögenhet och de bästa instrumenten, beroende på vilket yrke han tillägnade sig. Bevis på detta finns i legenden om Hercules, som besegrade en armé som var mycket större än hans, så Zeus bestämde att han skulle belöna honom med unika vapen och sköldar som de hade.
På romaren kunde dygderna klassificeras i personligt och offentligt, det första omfattar följande egenskaper: andlig auktoritet, humor, barmhärtighet, värdighet, uthållighet, uthållighet, mänsklighet, känsla av vikt, hårt arbete, underkastelse, försiktighet, hälsa, svårighetsgrad och sanning; medan de offentliga förklarade: överflöd, jämlikhet, lycka till, vänlighet, överensstämmelse, lycka, förtroende, förmögenhet, anda i Rom, glädje, rättvisa, nöjdhet, frihet, frihet, adel, rikedom, tålamod, fred, fromhet, försyn, blygsamhet, säkerhet, hopp, fertilitet, mod.
De teologiska kristna dygderna är för sin del: tro, definierad som den obestridliga tron på Gud; hopp, vänta när det goda segrar över det onda; välgörenhet, består av att hjälpa och ta hand om andra. De huvudsakliga dygderna är: försiktighet, att vara måttlig och att vara medveten om vad vi gör; styrka, att vara stark innan mörkret anländer; rättvisa, behandla andra människor lika; lätthet, att veta hur man identifierar saker som är helt nödvändiga för livet.
